昭和四十九年五月三十一日　朝の御理解

御理解第六十四節　この方は参って尋ねるところがなかった、氏子はおかげを受けて遠路の所を参って来るが、信心して徳を受けて身しのぎをするようになれ。

 身しのぎをするようになれ、信心を段々頂きわからして頂くようになったら、第一心がいつも平生を保っ事が出来る、いうならイライラする事がないではないけれども、金光さまを唱え教えを思い浮かべさせて頂くとそのイライラもせんですむ、腹もたたんですむ、心配もせんですむ、人を疑ったり憎んだりもせんですむ、私はそういう心の状態にならせて頂く時、そういうおかげを受けた事が有り難いなあとわからして頂くところまでが私は身しのぎが出来るという事だと思うです。
　身しのぎが出来るということ、今申しましたように、そういう自分にならせて頂いたことを、そういうおかげの頂けれる信心を頂いておることが有り難いなあという、その心が真に有り難い心です。信心するようになったら、あれをもろうた、これを頂いたという、まあ、おかげという事ではなくて、もち論おかげも頂かなければなりませんけれども、お願いしてから病気が助かった、お願いして金銭のお繰り合わせを頂いた、というのが有り難いというのは、長く続くものではありません、自分の思うようになった時だけが有り難くて後は段々薄くなってくる。
　けれども自分の心の上にです、今申しますような、いわゆる、不幸せな心ですね、人を憎まんですむ疑わんですむ、心配せんですむ、まだ他にも色々あるでしょう、信心させて頂いて、言うならば、信心頂くようになって、このように自分の心が救われ助かってきておるという事がです、本当に有り難い信心頂いたもんじゃあるなあと、そういう思う心から生まれてくる有り難い事になってきたぞと思わして頂く心が真に有り難い心。
　だからそういう心にはです、真に有り難いと思う心すぐ霊験のはじめとおっしやる、そういう心の状態になるとおかげは頂けるのでありついてくるのです。ですから、そこのところまで頂けた時がです、私は初めて、いうなら、身しのぎの出来る信心が出来たという事がいえるのではなかろうか、してみると、合楽ではもう随分、身しのぎの出来られる方達がおられるなあと思います。
　それはたたかれればチヨッと痛いですから、悪口言われりゃ、チヨッと腹も立っですけれども、すぐその後にです、ひごろのみ教えが心の中に生き生きとしてくる、ほんなこっこんなこと、腹の立っことじゃなかった心配する事じゃなかった、かえって神様にお礼申し上げる事だったなあとすぐきずかして頂ける、まあ本当に有り難いなあこういう問題を、こういうふうに受けれるということは、有り難いなあという、その有り難いが真に有り難い私は今日そう思うです。
　昨日合楽食堂の中村さんが「大体あんたどんな、そうにや参りよるが金光さまちゃ、どげな神様の」と、さあ皆さんどう答えられますか、なかなか答えられません、ちょいとは、しかも簡単明りょうにですねぇ、「ほうそげなこっのそら有り難の」と相手に言わせて思わせるような、なかなか表現はできませんけれど、その前日の御理解にチョッとヒントを頂いて説明してあることなんです、「そらね信心しょつたっちゃ、いろんなことがあるよ、それは苦いことも臭いことも、甘いことも色々あるけれども、とても普通なら頂けない事もあるけれども、お参りさせて頂いて御取次頂かしてもらうと、もう苦いものは苦いもの、臭いものは臭いものの頂きかた、味の付け方を教えて頂く、もうこれが何ちゅたっちゃ有り難かあ」というたら、「ほーっ」とたまがった。
　私はそれを聞いてね、金光さまの信心の素晴らしい説明だなと思うた、金光さまはこうだと教典を説明したり、どういう性質の神様であるかといったことを説明したのでなくてです、人間生きて行く上には様々な事があるんだと、あるんだけれども御取次を頂いておかげを受けていくじゃなくてね、御取次を頂くとその、例えば、食べられないような頂けないようなものでも、それを頂く術を教えて頂く、その味つけ方法を教えて頂く、それが有り難いけん毎日参りよると、はあーというて感心された。
　私はそれ聞きながら、これはだれにでも教えにやいかんなと思うた、皆さんもそうでしょうが、どんな問題でもあるんですけれども、その都度都度に御取次を頂いて、心のなかに、いうなら、安心がいく。昨日は丁度四時の御祈念を終わったところえ、秋永先生達夫妻が新しい新車がまいりましたというので、お礼お届けにみえました。それでおはらいをさせて頂いて私も丁度四時の御祈念を終わらせて頂いたところですから外え出て、やっぱなるほど御神意のまにまにおかげ頂いたんだから、もうこげな色の自動車は見たこともなか、何んともいえん、そう上品な、それでいて商売用にはもってこいだねというて、そんならちょいとそこまで乗せて頂こうかというて乗せてもらいました。
　それで秋永先生がどこえ乗せて行くか知らんばってん田主丸の方え走って行きますから、ひょつとすると日田まで行くかもしれん、だからこれはここまででよかと言わずに、いっちょ行くところまで行こうと思いましてね乗っとりました。というのはね、お願いさせて頂きよりましたら「どこまでいっても青」ということを頂きました、乗る時に、だからははあ、どこまででん行ってみろとおもいましたら、なるほどずーっと田主丸までまいりましたが信号が青青青なんです。
　そしたら、この辺から回りましょうかというて回って又帰りがけ、ここまで帰ってくるまで青青青でした。だから秋永先生こげん頂いて今日は、どこまで行っても青と頂いたが、その通りじゃったのと、はーそげなことですかということじゃないですよね、その事でです、その車を使わせて頂く事で、このような神様の御守護の中にあるんだなあと私も思え秋永先生も思わんはずはないですよねえ、だからというて今度どこえいくでも青ばっかりという意味じやないですよ、お届けにみえた昨日はです、どこまでいっても青と、そういう例えば、御守護の中にあるという事が有り難いということになるのです。
　例えば、新しく買われた自動車のナンバーがこうこうだと、もうそれだけでも御守護の中にあることだなとわからしてもらう、この方は参って尋ねるところがなかったけれども、そんならここえ、それを尋ねげきた訳じゃないけれどもです、いわば安心のいけれる状態が心の中に頂けるということがね、有り難いなあ、これはもうどこででも出来る事じゃない、金光さまの御信心でなからにやと思うから、いよいよ有り難い、その有り難いと思う心が真に有り難い、私はいつも合楽の場合、バラエテイに富んでおると申しましょうかね、実にその神様の御演出の見事さというかね、素晴らしさというか、それがもう本当にウソのようにあるわけですよ。
　例えば、昨日も上野先生の学院での同期の、もうこの人は大変な病気の持ち主でした、もうこの人はこげなこっで学院にいけるじゃろうかというよな人でした、それがここでおかげを頂いて、もう、あまり有り難さの一念でね、長い間働いて、郵便局にためておったお金を通帳ぐるめ、お供えをするという程しにおかげを頂いた。田舎のある教会なんですけどね、ですから、遠くえ縁ずいてからも、こちらの御理解集を見せてもらうのが楽しみ、又、度々お参りもしてきよりました。
　あん時は確かこちらえお参りしてきても、大変体が苦しい、それで上野先生とこえ一晩泊まらせて頂いて、一晩泊まって一生懸命お話し、しとるうちに、非常な感動が起こってから、もうとにかく震いだすごと有り難うなってきた、それっきりおかげ頂いたんですからね、というような人なんですけども、学院に行っとる間にある若い同期の方と恋愛をして、そしてその男の方を連れてここえ参ってまいりました。
　もう、どうして、教会の方からも入れられない、こちらの自分の里の方からもいろいろあるというのでね、まあ、ようやく自分の里の方だけは説得して、けれども向こうの方の教会が、どうしたらよいかということをいうて、お参りしてきた時に、だれやら彼やら、お世話にならんでよか所にひとつ、新地布教でもいいじゃないの、もうだれも行ってもお世話にならんでよかとこえ行きなさいと私がいった。そしたら、それからすぐマルマルという所に、十五年ぶりに教会が出来たと、もう全然教会がないところらしいです、そこは昔十三年前に教会ができたけれども、立ち行かずにおしまいになっておる教会にね、夫婦で行ったわけです。
　そういう厳しい中にです、本当に信心の有り難さ、いよいよ道を求めて夫婦の者が一生懸命ならせて頂いておることをね、こまごまというてみえておられますが、本当に有り難い事だなあと、こう思います。同時にこれもやっぱり合楽フアンでね、ここからいつもおかげの泉を送ってあげるのを楽しみに、それを信心の稽古の目当てのようにしておかげを頂いておる先生がおります、それはこのごろから五十日前から結婚を致しましてね、京都の、とある教会に縁ずきましたんです、ししが谷教会ですか縁についたんです。
　それいらい初めて長々と手紙を書いてきとりますけど、この人はもう実に律義な方でね、もうお初穂どん入れてこんということは絶対ないひとです。けれども、いろいろと長々と手紙を書いておりますけれども、お初穂がはいってないのを見てから、やっぱり厳しいとこ通ってるなと思うて、 というようにです、例えば同じようなタイプの同じような人達が続くということですね合楽の場合は神ながらなあといつも思います。
　私の茶の間に亀甲型のケヤキの火鉢がある、今度は又同じような、一回り大きい火鉢が、あそこえ並んで置かれて実に素晴らしい雰囲気を作っているんです、というようにですね、もう本当に神様の御演出には恐れ入ってしまう。いつの場合でも、そういうね神様の、だから信心が楽しゆう出来るんですどういう時であっても、こういう神様の働きの中に私共がおかげを頂いておるという事を分からせて頂く、合楽に参って来よると、遠路の所をいわば参ってくるけれども、そういう有難い事に触れる、見る事が出来るという事は有り難い事ではないかと、それがつもりつもって自分の上にもそれが頂けてくるようになるから有り難いのである。
　今ここでおいさみがありましたね、それなんです。こんなにも間違いのない事を教えて頂くという事は何と有り難い、いわゆるこういう間違いのない生き方、こういう間違いのない、とても普通では頂けない事でも、こういう素晴らしい、味付けの方法を教えて頂くという事は有り難い事だなあと、思わせて頂く心が真に有り難い、その心が次のおかげを呼ぶのである、もう私はそういう心にならして頂く時が身しのぎが出来ておるときだと思います。
　信心して徳を受けて身しのぎをするようになれ、徳を受けるという事はね、そういう事だと思うです、いわゆる、どのような事柄が起きて来ても、御の字をつけて頂くという、ただ簡単にそれだけ、だけれども何故、御の字をつけて頂かなければいけないかという、いうなら頂き方を教えて頂く、なるほど御の字をつけるというのがわかってくる、そういう信心が繰り返されて行く時に、もう必ずお徳を頂いていくのです。
　この方は参って尋ねる所がなかったと、果たして本当に、現在、合楽以外の教会でと申しましょうかね、参って尋ねる所が、それは、さぐりを入れるような答えを入れる所は、どこでもあるでしょうね、例えば病人にどげな薬を飲ませていいかわからんけん、さぐりを入れるというでしょうお医者さんが、けども、こういう場合には、こういう味を付けよとハッキリ教えて頂くでしょう、だからそういう意味でですね、私は合楽にご縁を頂いておるという事は有り難い。
　そんならそれをただ合楽にご縁を頂いておるから有り難いというのではなくて、そういう例えば信心が繰り返されていく所からです、そういう信心を身につけていくから合楽が有り難くなってくるのです。だからどうしても合楽にご縁を頂いておる事を有り難いと心から思えるようにならなければ、いけません、為には、やはり中村さんじゃないですけれども、様々な事の中からです、その頂き方、味付け方を覚えさせてもろうて、そんなら毎日毎日問題はある、その問題の味付け方を教えて頂いて日々を過ごせるという事が有り難い、しかもそういう生き方こそ身に徳を受ける事なんです。
　だから身に徳を受けて、だから身しのぎが出来るようになる、苦労性のひとがあります、もうそげなこついわんで心配だけさせてくれんのというて心配する人がありますけどね、そういう人でも段々お話し頂きよると心配せんですむようになってくる、本当の事がわかるからです、痛いところはさすってもらいかゆいところはかいてもらいながら信心を進めていく、そういう信心を進めていくうちに、お徳を受ける事が出来るそうしていくうちに、心配せんですむ、疑わんですむイライラせんですむ腹を立てんですむ、人を憎んだりせんですむ、心の状態がいよいよ育ってくるそれがお徳を受けた証拠ですから、その事を真に有り難いなあと思わせて頂く。
　だから真に有り難いというのは自ずと信心が身についてくるのです、どんなに考えても、有り難いなあという事になるんだと思いますね。その真に有り難いと思う心が生まれてくるようになる、しかも神様の一分一厘間違いのない、いうなら御演出の中にいうならば、ひとつのリズムに乗った生き方とでも申しましょうか本当にバラエテイーにとんだとでも言おうかね、そういう不思議ないうなら有り難さというか、信心のおもしろさというてもいいでしょう、どげん考えたっちや有り難かのと、いつも私が申しますでしょう、それはそういう場合なんですね。
　そういうのが自分の身上のにも、家庭の上にも頂けるようになりますから、いよいよ有り難いものはつのってくる、その有り難いという心におかげが頂けるようになる、それを今日、私は身しのぎができるようになったという事は、そういう事をいうのだと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうぞ